解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>